雄安新区，位于太行山东麓、京津冀腹地，怀抱着华北平原上最大的水乡白洋淀。这里不仅地理位置优越，更拥有丰富且深厚的历史积淀与人文蕴藏。从千年古城遗址到璀璨的雄安文学，从边关战事到革命老区的英勇斗争，雄安的文化脉络清晰而深远，形塑了这片土地的精神内核。

雄安发布特别推出《100个雄安文化名词》专栏，深度发掘、梳理雄安广为流传、脍炙人口的文化名词，详细解读其历史渊源、文化含义，带你领略这片古老而又充满活力的土地的独特魅力。今天，《100个雄安文化名词》专栏推出第十二期——刘因。

刘因（1249—1293），字梦吉，号静修，元代容城（今容城县）人，著名儒学家、文学家、理学家，与杨继盛、孙奇逢并称“容城三贤”。

刘因世为儒家，天资绝人。青年时代的刘因抱着积极入世的态度，以“天地间一清才”自命，开设学馆谋生，教授生徒，钻研理学。刘因以超脱之心处世，十分欣赏诸葛亮“静以修身”的格言，将居所题为“静修”，故世称其为静修先生。

至元十九年（1282年），元朝廷开始重视儒学，刘因应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久，因母病辞官归家。至元二十八年（1291年），元世祖遣使召其作集贤学士，刘因以身体有病推辞，过着清贫的隐居生活。此后，朝臣又推荐他为国子监祭酒，仍不就。元世祖钦佩他的骨气，称之为“不召之臣”。

刘因深受赵复所传程朱理学影响，研读周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、吕祖谦等人之书，尤其服膺朱熹，称其“极其大，尽其精，而贯之以正也”。他认为研读宋儒之学，当从六经、汉唐传疏入门，方可“始终原委，推索究竟”，不致“穿凿”。他还提出“《诗》《书》《春秋》皆史”之说。

在终其一生的理学探究中，刘因在“天道思索”“天人合一”“观物思想”“心性修养”“象数思想”等方面均有建树，有《静修先生文集》传世。元仁宗延祐年间追赠他为翰林学士、资政大夫、上护军，追封“容城郡公”，谥“文靖”。（记者曹铮）